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1、《流亡的故城》是在哪一年上映的？

《流亡的故城》是呂美靜于2013年拍攝上映的一部經(jīng)典劇情片。此片開創(chuàng)了大陸當(dāng)代劇情片的先河，《流亡的故城》上映時(shí)票房穩(wěn)坐國內(nèi)外前三，創(chuàng)下當(dāng)年最佳紀(jì)錄。在當(dāng)時(shí)文昕,楊煉,西川,唐曉渡,肖全,李英,謝冕,芒克,友友,宋新郁,榮挺進(jìn),阿休,席琳,呂聿來均為最佳演員，文昕,楊煉,西川,唐曉渡,肖全,李英,謝冕,芒克,友友,宋新郁,榮挺進(jìn),阿休,席琳,呂聿來以精彩演技和完美的形象，奠定在大陸影視地位。文昕,楊煉,西川,唐曉渡,肖全,李英,謝冕,芒克,友友,宋新郁,榮挺進(jìn),阿休,席琳,呂聿來飾演角色多年后仍為大眾爭相模仿。呂美靜之前曾被人懷疑其能力，而《流亡的故城》卻奠定呂美靜劇情片風(fēng)格?！读魍龅墓食恰肥子硶r(shí)曾獲海外劇情片和媒體廣泛好評，被認(rèn)為其優(yōu)秀程度，是足以與同時(shí)期（指1980年代）好萊塢（好萊塢）優(yōu)秀劇情片齊名。

2、被稱為劇情片的開先河之作的《流亡的故城》，是呂美靜最好的作品嗎?

從呂美靜斬獲劇情片最佳導(dǎo)演 我就覺得這部《流亡的故城》是他最好的劇情片。雖然呂美靜后來還拍出來了評價(jià)特別好的劇情片，但是《流亡的故城》是他劇情片的代表作品。

3、《流亡的故城》為什么能成為經(jīng)典之作？

提起大陸劇情片，人們就肯定會(huì)說出《流亡的故城》的名字。這部由呂美靜導(dǎo)演，文昕,楊煉,西川,唐曉渡,肖全,李英,謝冕,芒克,友友,宋新郁,榮挺進(jìn),阿休,席琳,呂聿來主演的《流亡的故城》，在當(dāng)時(shí)，真的是成為了一匹黑馬，殺出了一條血路，創(chuàng)造了一個(gè)奇跡。為何會(huì)這么說，我想，就連呂美靜導(dǎo)演和文昕,楊煉,西川,唐曉渡,肖全,李英,謝冕,芒克,友友,宋新郁,榮挺進(jìn),阿休,席琳,呂聿來，都沒想到這部劇情片會(huì)得到這樣好的反響。呂美靜先生曾說過，這是一群失意的人湊到了一起創(chuàng)作出來的一部作品。因?yàn)樵凇读魍龅墓食恰烽_拍之前，文昕,楊煉,西川,唐曉渡,肖全,李英,謝冕,芒克,友友,宋新郁,榮挺進(jìn),阿休,席琳,呂聿來已經(jīng)有4年無戲可拍，而文昕,楊煉,西川,唐曉渡,肖全,李英,謝冕,芒克,友友,宋新郁,榮挺進(jìn),阿休,席琳,呂聿來主演的劇情片，票房始終不理想，這樣的幾個(gè)人湊在了一起，也真是緣分！所以，正是這樣的失意感和強(qiáng)烈的自尊心，他們在劇情片中投入的熱情，是我們難以想象的，其實(shí)《流亡的故城》中的人物心理歷程和感人的劇情，何嘗不是現(xiàn)實(shí)中他們的真實(shí)寫照呢？所以，他們懷著一腔心有不甘的英雄氣，用他們的實(shí)力和人情成就了這部經(jīng)典劇情片，也成就了他們自己！

4、如何評價(jià)《流亡的故城》?

《流亡的故城》口碑非常好深受廣大觀眾喜愛，《流亡的故城》一經(jīng)播放立刻引來無數(shù)人關(guān)注，不僅文昕,楊煉,西川,唐曉渡,肖全,李英,謝冕,芒克,友友,宋新郁,榮挺進(jìn),阿休,席琳,呂聿來演的好而且該劇情片故事情節(jié)也非常緊湊，影視大全（howtotuto.com）觀看起來特別流暢同時(shí)還能扣人心弦，即使目前《流亡的故城》收視率不佳但是該片目前受歡迎程度已經(jīng)蒸蒸日上。該劇情片主演文昕,楊煉,西川,唐曉渡,肖全,李英,謝冕,芒克,友友,宋新郁,榮挺進(jìn),阿休,席琳,呂聿來，她在該劇情片中的演技可圈可點(diǎn)，受到文昕,楊煉,西川,唐曉渡,肖全,李英,謝冕,芒克,友友,宋新郁,榮挺進(jìn),阿休,席琳,呂聿來演的好而且該劇情片迷的認(rèn)可。

5、《流亡的故城》劇情片的主要內(nèi)容

《流亡的故城》是一部劇情片劇情片，由導(dǎo)演：呂美靜執(zhí)導(dǎo)，主演：文昕,楊煉,西川,唐曉渡,肖全,李英,謝冕,芒克,友友,宋新郁,榮挺進(jìn),阿休,席琳,呂聿來，

6、《流亡的故城》是呂美靜導(dǎo)演的一部經(jīng)典的劇情大陸片大全，該劇講述了：“黑夜給了我黑色的眼睛我卻用它尋找光明”1993年詩人顧城在新西蘭的激流島上與妻子謝燁以極端慘烈的方式告別了世界20多年來有關(guān)顧城的爭議、傳言、評價(jià)、猜測從未休止2014年隨著顧城情人，想看更多的相關(guān)影視作品，請收藏我們的網(wǎng)站：howtotuto.com

“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明”。1993年，詩人顧城在新西蘭的激流島上，與妻子謝燁以極端慘烈的方式告別了世界。20多年來，有關(guān)顧城的爭議、傳言、評價(jià)、猜測從未休止，2014年，隨著顧城情人李英的離世，我們試圖以“人”的角度還原一個(gè)真實(shí)的顧城和曾被詩迷宗教信仰般崇拜的朦朧派詩人，回望文革結(jié)束后“喚醒了中國這頭東方睡獅”的詩歌，以及被中國知識(shí)分子冠以“建國后思想最自由的年代”的八十年代。那一代的榮光與流亡，以及各自殊途的命運(yùn)發(fā)展，恰是一個(gè)國家與時(shí)代流變的縮影。流落他方，故城難歸，成為顧城終年之前的巨大困境。正如詩人楊煉所說，“顧城的悲劇，既是一個(gè)個(gè)人的悲劇，也是一個(gè)歷史的悲劇。”